Rieul van Senlis

(? of toch eerste helft 6e eeuw?).

Hij was van Griekse afkomst en zou de eerste bisschop worden van de Noord-Franse stad Senlis. Tevoren zou hij nog bisschop zijn geweest van de Zuid-Franse stad Arles.

W ellicht is hier sprake van een persoonsverwarring, en zijn twee heiligen die dezelfde naam droegen met elkaar geïdentificeerd?

Legende
De middeleeuwse legende maakt hem tot gezel van Sint Dionysius van Parijs († 250; feest 9 oktober) die al evenzeer van Griekse afkomst was. Immers men zag in hem de Dionysius waarover Paulus spreekt in de Handelingen van de Apostelen en die bekend staat als Dionysius de Areopagiet. Toen zij als geloofsverkondigers naar Gallië werden gezonden, liet Dionysius zijn gezel Regelus in Arles achter, en stelde hem eraan tot eerste bisschop. Zelf reisde hij met zijn gezellen Eleutherius en Rustiscus door naar Parijs om daar het evangelie te verkondigen. Op een dag zag Regulus tijdens het opdragen van de heilige Mis drie witte duiven met bloed besmeurd. Onmiddellijk begreep hij dat dit de zielen waren van Dionysius en zijn beide assistenten en dat ze de marteldood waren gestorven. Hij droeg zijn bisschopsambt over aan Felicissimus snelde naar Parijs en zorgde voor een waardige begrafenis van de drie. Vervolgens werd hij de eerste bisschop van Senlis. Na zijn dood werd hij bijgezet in de plaatselijke Petrus-en-Pauluskerk, die sindsdien naar hem werd genoemd: St-Rieul.

Met de wonderen die hij verricht, zal hij straks koning Clovis († 511) nog versteld doen staan: Rieuls ezel verjaagt een slangenduivel door met zijn rechter voorpoot een kruis in de aarde te tekenen.

Aan de jaartallen kan men zien dat de middeleeuwer zich er niet om  bekommerde of de verhalen ook historisch gesproken met elkaar in verband gebracht konden worden.

Hij is patroon van een kerk in het Bretonse bisdom St-Brieuc. De plaatselijke heilige Rioc of Rieu was zo onbekend dat men het patronaat heeft toegekend aan de meer bekende Rieul van Senlis.