Drédeno van St-Drédeno

Even buiten de Bretonse plaats St-Gérand (Morbihan) ligt het 15e eeuwse kapelletje van St-Drédeno; het gehucht eromheen draagt dezelfde naam. Over de heilige zelf is niets bekend. Zijn naam valt echter in een Legende over het Uiteengaan van Zeven Bretonse heiligen.

Legende van het Uiteengaan van Zeven Bretonse heiligen
De legende vertelt dat zeven Bretonse heiligen aanvankelijk samen onderweg waren. Op een goed moment zouden ze uiteen gegaan zijn om overal in Bretagne het evangelie te brengen. De zeven waren Goneri, Mérec, Connec, Drédeno, Quidic, Géran en Joret.

Sint Gonéri van Plougrescant († 6e eeuw; feest 18 juli) wordt gesitueerd in de 6e eeuw. In dat geval zou Drédeno dus een geloofsverkondiger zijn geweest uit de 6e eeuw. Maar de legende is historisch gesproken volkomen onbetrouwbaar.

De kapel van St-Drédeno herbergt zeer fraaie beeldjes van twee jongemannen in rood gewaad, de één met een open en de ander met een dichtgeslagen boek. Beiden vertonen een hoofdwond. Betreft het hier twee beeldjes van dezelfde heilige? Of worden er twee onderscheiden personen weergegeven? De vraag is waar de kunstenaar de gegevens vandaan haalde om Drédeno zo weer te geven?

Als het over een jeugdige martelaar gaat uit de (vroege) middeleeuwen, zouden er toch wel verhalen over hem hebben bestaan? Juist omdat er onder de vroege Bretonse geloofsverkondigers en kluizenaars weinig martelaars zijn gevallen. Maar gaat het over twee jeugdige martelaars, dan komen Donatianus en Rogatianus van Nantes in aanmerking, de eerste martelaren van Bretagne.

Zou de kunstenaar gemeend hebben dat de naam Drédeno een (Bretonse?) verbastering was van Donatianus en Rogatianus? Omdat deze veronderstelling het meest aantrekkelijk lijkt, breng ik Sint Drédeno onder op 24 mei, de feestdag van de twee jeugdige martelaren .

In de buurt van de kapel is een bron. Het water ervan zou vooral huidziekten genezen.

St-Drédeno komt ook voor als familienaam.