Verena van Zurzach
† ca 350 · Zwitserland · kluizenares

- Ook bekend als
- Vérène
Over haar zijn twee tradities bekend.
1.1
De eerste overlevering vertelt hoe zij afkomstig was uit de buurt van de Egyptische stad Thebe (Luxor). Zij kwam als marketentster mee met het Thebaanse legioen onder leiding van
Mauritius van Agaunum
.
Ze zou de mannen in hun laatste momenten op heldhaftige wijze terzijde hebben gestaan.
1.2
Een andere lezing van ditzelfde verhaal toont ons haar als een familielid van één van de soldaten. Zij zou hem op hebben willen zoeken en hem achterop gereisd zijn. Zo bereikte ze het legioen op het moment dat de terechtstellingen juist begonnen.
2
De andere overlevering zegt dat zij een kluizenares was die aanvankelijk woonde in de later naar haar genoemde Verenakloof ('Verenaschlucht') bij Solothurn. Later zou zij daar weggetrokken zijn en zich gevestigd hebben nabij Zurzach in Aargau.
Tenslotte heeft men beide vertellingen aan elkaar vastgeknoopt. Beide verhalen zouden gaan over een en dezelfde vrouw, die in verbinding stond met het Thebaanse legioen en daarom vanuit Egypte naar Solothurn was gekomen. Na de moord op de martelaren is ze er bij blijven wonen om zich later verderop in Zurzach te vestigen.
Verering & Cultuur
Zij wordt afgebeeld met een emmertje of waterkruik en met een kam, symbool voor de zorg waarmee zij zieken en gewonden behandelde; soms heeft zij een martelaarspalm en een kroon.
Sinds de tiende eeuw hebben de benedictijnen van Zurzach bedevaarten naar haar heiligdom bijzonder bevorderd. Van daaruit is haar verering door Zwitserse handelslieden ook in Enchenberg aan de Moezel terecht gekomen.
Zurzach heeft een kloosterkerk die aan Verena is gewijd ('Verenamünster'); daar wordt ook een reliek van haar bewaard in een fraai bewerkte schrijn in de vorm van een arm. Ook de Zuid-Duitse stad Rot an der Rot bezit een Verenakerk.
Het Egyptische stadje Garagos nabij Thebe (Luxor) heeft een parochiekerk die aan Sainte Vérène is toegewijd. Volgens de plaatselijke overlevering is ze immers van daar afkomstig.
Haar voorspraak wordt ingeroepen tegen lichamelijke kwalen en in morele kwesties.
Afbeeldingen



Bronnen
- •privé afbeeldingenverzameling
- •privé afbeeldingenverzameling (sys)
- •WEITERSHAUS, Friedrich Wilhelm 'Christliche Taufnamen' Aschaffenburg, Pattloch, 1986. ISBN 3-557-91335-X
- •SCHAUBER, Vera & SCHINDLER, Hanns Michael; 'Die Heiligen im Jahreslauf. Mit über 600 Fotos und Abbildungen' Augsburg, Pattloch, 1989. ISBN 3.629.00524.1, p. 460
- •BEISSEL, Stephan 'Die Verehrung der Heiligen und ihrer Reliquien in Deutschland im Mittelalter mit einem Vorwort zum Nachdruck 1976 von Horst Appuhn' Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1983. ISBN 3-534-06765-7, p. 5
- •GUILLET, Arnold 'Das Grosse Gebet der Eidgenossen' Stein am Rhein, Christiana, 1973. ISBN 3 7171 0544 2, p. 169
- •DIETHELM, Walther, P. 'Heiliges Schweizerland. Von Heiligen und heiligen Stätten unserer Heimat' Einsiedeln/Zürich/Köln, Benziger Verlag, 1949 (61.66)
- •HINKEL, Helmut 'Die Diözesanheiligen im deutschsprachigen Raum' Topos Taschenbücher 172. Mainz, Matthias Grünewald-Verlag, 1987. ISBN 3-7867-1316-2, p. 157
- •RIBADINEIRA, Petrus & ROSWEYDUS, Heribertus 'Generale Legende der Heylighen met het Leven Iesv Christi ende Marie vergadert wt de H.Schrifture, Oude Vaders, ende Registers der H.Kercke van Nievws vermeerdert ende Ghedeylt in tvvee Deelen[Twee Delen]' T'Antwerpen by Hieronymus Verdussen inde Camerstraet inden Rooden Leeuw M.DC.XXXX
- •'Comme on connaît ses saints, on les honore... Images de Saints vénérés en Lorraine' Sarrebourg, Association des Conservateurs des Collections publiques de France - Section fédérée de Lorraine, 1993. ISBN 2-9508077-0-4, p. 178
- •Dries van den Akker s.j./2008.07.30
© A. van den Akker s.j. / A.W. Gerritsen — overgenomen van heiligen.net